6. Problematización
Criminalística
Se han hecho muchas investigaciones
criminalísticas. Muchos pueden ser los patrones para
tratar de explicar los crímenes de las mujeres, no delatan
un sólo patrón porque han sido estranguladas,
desnucadas o con vestigios de narcofilia.
La realidad es que no en todos los casos se puede probar
satisfactoriamente que las mujeres fueron abusadas sexualmente.
No se puede probar pues los restos encontrados de algunas de
ellas estaban descarnados. Otra hipótesis es que no existen los adelantos
científicos necesarios que permitan el esclarecimiento de
esta cuestión.
En el caso de las mujeres que tuvieron relación con
el "Egipcio", lo califican de agresivo sexual, pero si fuera un
psicópata homicida no dejaría vivir a
ninguna.
Otro factor de peso en las investigaciones
criminalísticas en el caso de la defensa del Egipcio
radica en que cinco meses después de haber sido
encarcelado siguen apareciendo restos de mujeres con los mismos
signos de violencia.
Esta hipótesis como se
puede fortalecer, se puede debilitar pues una de las
líneas de investigación es que desde dentro de la
prisión, el "Egipcio" pagaba a la banda de los "Rebeldes"
y de los "Ruteros" para asesinar a mujeres pagándoles 1200
dólares por cada muerte, con la
finalidad de confundir a las autoridades y probar su
inocencia.
Otra de las hipótesis es la del «Estrangulador de
mujeres», propuesta por el criminalista Alfonso Quiroz
Cuarón. Según esa hipótesis, la
conducta de un
psicópata homicida tiene que ver con una afectación
producida con un trato muy rígido de la madre con la
conducta de su
hijo. A ello hay que añadirle presiones muy fuertes sobre
los valores
morales y religiosos que distorsionan la mente del
sujeto.
Cuando cometen su crímenes relacionan a sus
víctimas con la figura materna que los ha reprimido y de
esa forma se desquitan de su madre.
Aventurándome un poco en la obtención de
datos
útiles para la Criminalística me pregunto
¿quiénes pudieron ser los homicidas, hombres o
mujeres? Respondo hombres (Esto descarta inicialmente a un sector
de la población y señala a otro).
¿Qué edad pudieran tener estos hombres: De 1 a 17
años, de 18 a 35 años y de 36 a 55 años? Me
respondo que de 18 a 35 años. Ahora sobre el grado
académico o de nivel cultural: Primaria, secundaria,
preparatoria, universidad. Dudo
un poco y prefiero pensar en primaria y secundaria. En
relación al status económico: Pobre, clase media
baja, clase media, media alta, alta. Difícil, las
probabilidades se dan en todos los niveles, sin embargo, poco a
poco se ha ido estrechando el horizonte. Pudiéramos
proseguir: Solteros o casados. Residentes o de paso en la Ciudad,
¿Con automóvil o sin él?
¿Quiénes frecuentan más la vida nocturna de
Ciudad Juárez?
En definitiva, cada escena del crimen, cuidadosamente
analizada, aporta elementos que pueden irse constituyendo en
indicios o pruebas
imprescindibles en el momento de explicar el crimen, tanto para
comenzar la investigación como para identificar al o
los responsables criminales y fincarles responsabilidad.
Así de esta manera, se han obtenido algunos datos importantes
para el esclarecimiento de estos crímenes.
Criminología
Apoyados en el trabajo de
Ressler y de José Antonio Parra, podemos establecer
algunas hipótesis criminológicas, esto es, la
explicación del porqué de los
porqués.
¿Por qué un individuo mata? Hay muchas
circunstancias que pueden mover a un individuo a privar de la
vida a otro y en especial a destrozar la vida de una mujer, desde el
mero hecho de haberlo calculado: matar y aprovechar ese homicidio para
satisfacer sus instintos. Hay homicidios que pueden ser incluso
por encargo, el hecho de satisfacer simplemente sus instintos y
mediante esa acción dar cuenta que no va a ser
identificado, y una vez que termina el mal que ha hecho,
reacciona y ejecuta a la víctima para evitar ser
identificado.
En algunos casos los lleva al mero hecho del instinto
sexual, cuando se lleva a cabo una relación sexual en
ocasiones hay gente que busca mucho más para poder
conseguir mayor placer, en este caso el estrangulamiento es una
acción que provoca una reacción muscular
ósea, una contracción muscular que implica que el
órgano genital femenino, la vagina, el útero,
etcétera, se contraiga y eso implica que durante la
relación obtenga mayor placer el hombre e
incluso en muchos casos la propia mujer, eso
implica que puede pasarse la mano. Hay todavía muchos,
muchos móviles que llevan finalmente a un violador a
cometer el homicidio.
¿Por qué un individuo es violento? Se pueden
dar tres respuestas: Desde la teoría
del Innatismo, la del Sociologismo o desde la perspectiva
legal.
Desde el innatismo el ser humano es violento por naturaleza,
Freud, por
ejemplo, sostenía que estamos entre dos instintos el de
Eros y Thanatos. Donde Eros representa la vida y Thanatos
la muerte. Lo
ideal es que entre ambos exista un equilibrio
para que se dé la autorregulación u homeostasis en
el ser humano, sin embargo, cuando predomina el instinto de
muerte, se
desencadena la destrucción del hombre en
múltiples formas.21
La agresión o violencia,
así concebida, es un instinto que pertenece a la herencia
psicobiológica del individuo.
Quienes sostienen la teoría
del empirismo que
se hace violento el hombre en
la sociedad, han
concluido, por ejemplo los etnólogos que el hombre es
más violento que los animales,
mientras éstos agreden por territorio, pareja, alimentos; el
hombre agrede por placer, dinero,
coraje, venganza. Estas teorías
sostienen pues que el ser humano actúa según las
circunstancias que se le presenten en su medio social y de eso
dependerá su conducta22 .
El hecho de que los delincuentes manifiesten agresividad,
no significa por ende que desde su infancia
fueron así o que se les maltrataba, puede ser producto de
sentimientos hostiles adquiridos intrafamiliarmente en un momento
dado, o en un contexto ambiental o escolar.
Cuando el delincuente manifiesta su agresión, lo
hace dirigiéndose a cosas o personas, con diferentes
móviles, como el odio, venganza, traumas, etcétera.
Si es en grupo, es una
manera de mostrarse
Desde las teorías
jurídicas o legales, la violencia o agresión es la
expresión de una psicopatología individual que lo
hace ir en contra de los principios
legales establecidos para el desarrollo
convenido en una sociedad
específica.
¿Qué motiva a un hombre a atacar sexualmente?
Para poder dar
respuesta a esta pregunta la criminología se auxilia de la psicología. Diversos
estudios psicológicos han demostrado que el delincuente
sexual está caracterizado por un complejo de inferioridad
que provoca incapacidad
para establecer lazos afectivos y sexualmente
armónicos, sólo los logra a través de la
violencia física
o moral. Es
inmaduro en su personalidad,
tímido, retraído e inhibido en sus relaciones
sociales con trastornos de personalidad
en el área sexual. Un acto de violación puede
significar el miedo para alcanzar el objeto sexual’, que no
se puede lograr a través de relaciones
interpersonales; reafirmar la masculinidad y dominio sexual;
disminuir el complejo de inferioridad y satisfacer sus instintos
sexuales
Ahora, cuando se habla de violencia sexual, se debe tener
en cuenta también que hay explotación, esto es, no
se trata sólo de una relación sexual involuntaria,
a la fuerza, con
golpes, sino entre personas cuyo poder es desigual. La fuerza de
la mujer nunca se
comparará en este sentido con la del o de los
hombres.
En el caso de las muertas de Juárez, tanto la
reafirmación de la masculinidad y disminución del
complejo de inferioridad parecen ser explicativos del
porqué "Los Rebeldes" y "Los Ruteros" aceptaron
secuestrar, torturar, violar y asesinar a mujeres.
"A través de la violencia se reafirma, humillando a
la víctima y poniéndola en posiciones degradantes
permitiéndole demostrar su superioridad. Estas actitudes:
violencia, humillación, rasgar la ropa, penetrarla
violentamente, eyacular en ella, la impotencia y suplicio de la
víctima le provoca una excitación fuera de lo
común.
Los delincuentes sexuales se caracterizan por imprimir un
"sello especial" a su delito, las
acciones
agresivas que mantienen van dirigidas contra las partes sexuales
de la víctima, como el cortarle los senos…sus actos
llegan incluso al asesinato.
El agresor sexual escoge a su víctima a
través de varios mecanismos: el encuentro ocasional,
acechar a un familiar o desconocida por largo tiempo, hasta
agredirla sexualmente".
En realidad este fenómeno es, en parte, el descrito
en el libro de las
muertas de Juárez. Incluso sostiene en otra parte de su
obra el mismo autor que el violador violento emplea la delincuencia
sexual para satisfacer sus instintos destructivos y sexuales,
para callar si opone resistencia y
para no ser denunciado por ella. Este delincuente niega su
conducta y la atribuye al alcohol o a la
provocación de la víctima. Es la expresión
de la obra de Ronquillo: Una actitud
misógina, la cual plenamente puede encontrar respuesta en
la infancia y en
las relaciones familiares, sobre todo con la mamá.
En definitiva, ¿por qué se dan estos delitos
violentos? Enumero una serie de hipótesis:
a. Factores laborales. Por el tipo de trabajo de la mujer, son
presa fácil para este tipo de actos.
b. Factores sociales. Las sociedades
conflictivas, producto de
múltiples factores, uno de ellos la constante inmigración que hace que se desconozcan las
leyes,
costumbres, tradiciones de los pueblos, pues al estar aquí
y allá se impone la moral,
ley y conducta
que más convenga: La anarquía. Es decir, los
antisociales.
c. Factores psicológicos. El hombre de las ciudades
vive ‘estresado’ y esto lo despersonaliza y lo vuelve
violento.
d. Factores económicos. El desempleo y las
pocas oportunidades de superación, principalmente
económica.
e. Factores culturales. El alcohol,
considerado como desinhibidor o liberador de una personalidad
inmadura y sus tensiones, reprimida por patrones socioculturales
y religiosos.
f. Factores demográficos. El crecimiento urbano
desordenado y anárquico.
g. Factores políticos. La estabilidad e
inestabilidad que vive el país o la región.
Distintas teorías criminológicas
Teoría de la escuela liberal
clásica
Surgida en el siglo XVIII. La escuela liberal
clásica tiene en Beccaria a su más eminente
representante. En 1764 escribió una obra con el nombre de
"Tratado de los Delitos y de las
penas".
En esta obra trata de encontrar racionalmente la igualdad de
todos los ciudadanos ante la ley, escribir las
leyes para que
pudiera ser comprendida por todos los individuos y no sólo
por máximos juristas y sobre todo que la
interpretación de ésta no se pudiera dar de una
forma desviada a la moral por
los juristas o jueces y por último el de limitar el
ámbito de las leyes penales al mínimo necesario
para minimizar el delito.
Podemos decir que gracias a la Escuela Clásica se
dio la terminación de la barbarie y la injusticia que el
derecho penal
representaba, procuró la humanización por medio del
respeto a la ley,
del reconocimiento a las garantías
individuales y de la limitación al poder absoluto del
Estado.
Esta Escuela Clásica tiene por postulados :
1. El encontrar sus bases filosóficas en el Derecho
Natural.
2. Un respeto absoluto
al principio de legalidad.
3. Ver al delito como un ente jurídico y no como un
ente filosófico.
4. El libre albedrío
5. La aplicación de las penas a los individuos
moralmente responsables.
6. Los que carezcan de libre albedrío como, por
ejemplo, los locos y los niños
quedan excluidos del Derecho.
7. La pena es la retribución que se hace al criminal
por el mal que hizo en la sociedad.
8. La retribución debe ser exacta.
9. Las penas son sanciones aflictivas determinadas,
ciertas, ejemplares, proporcionales, deben reunir los requisitos
de publicidad,
certeza, prontitud, fraccionabilidad y reparabilidad y en su
ejecución deben ser correctivas, inmutables e
improrrogables.
10. La finalidad de la pena es reestablecer el orden social
externo que ha sido roto por el delincuente.
11. El Derecho de castigar pertenece al Estado titular
de la tutela jurídica.
12. El Derecho Penal es
garantía de libertad, ya
que asegura jurídicamente al individuo ante la autoridad.
13. Se considera que el método
debe ser lógico-abstracto, silogístico y
deductivo.
Es decir, gracias a la escuela clásica
desapareció la tortura, al menos en su forma de castigo
como destrucción, la tortura como medio de escarmiento y
control social.
Desde entonces cualquier persona
recibiría un castigo igual por un delito igual, lo
lamentable de esto, es que el trato igual era en realidad
desigual, pues fuera un robo por placer o por necesidad, de un
noble o de un pobre, era juzgado igualmente, esto es, no se
consideraban las condiciones sociohistóricas que llevaban
a la comisión del delito, lo que Husserl llama la
intencionalidad. Aquí contaban los hechos concretos, y
aunque no se ponía el acento sobre el delincuente, como en
el positivismo,
de todas formas significaba una manera de estar de acuerdo con el
orden de cosas establecido.
La prisión, por ejemplo, no es tanto para readaptar
como para purgar una pena por un delito que se ha cometido, se
debe pagar a la sociedad por el delito que le ha causado tanto
mal. Se debe defender a la sociedad.
Teoría positivista
Fundada por Cesar Lombroso en el siglo XIX. Es la
teoría desarrollada sobre la
personalidad del criminal desde un poco antes de 1876.
Lombroso, quien pertenecía a la llamada escuela de
antropología criminal, establece el
concepto de
criminal atávico, según el cual el delincuente
representaba una regresión a estados evolutivos
anteriores, caracterizándose la conducta delincuente por
ser innata. Este criminal atávico podía ser
reconocido debido a una serie de estigmas físicos o
anomalías, como por ejemplo, el excesivo desarrollo del
cerebelo, asimetría del rostro, dentición anormal,
y lo que se considera como la característica más atávica en
los criminales, a saber, el hovuelo en medio del
occipital.
Con base en sus estudios sobre las características físicas del hombre
criminal, Lombroso desarrolla la tesis que explicita que
éste presenta -en cuanto a su conformación
morfológica- ciertas similitudes con el hombre salvaje,
como por ejemplo senos frontales muy pronunciados,
mandíbulas voluminosas, órbitas grandes,
etcétera. En esta tesis se considera al criminal como una
subespecie anormal del género
humano. Asimismo, esta subespecie estaría compuesta por
una serie de tipos criminales, como los asesinos, los ladrones,
las prostitutas, entre otros, todos con características
morfológicas comunes; pero también propias que los
diferencian del resto. Así, se puede decir, que incluso
genéticamente ya hay determinismo y reduccionismo, esto
es, los genes pueden aclarar quién es violento por
naturaleza,
sabio o estúpido. Todo está en el análisis
positivista-científico.
Con el advenimiento de la teoría de Lombroso, se
inicia una etapa que corre paralela a la anterior -aunque de
mucha más importancia-, en donde se deja de lado el
problema de las interpretaciones del delito con base en lo social
para pasar a considerar los aspectos individuales de la conducta
criminal.
Dado que las explicaciones biológicas de la conducta
pasaban por un momento de gran auge,
las interpretaciones basadas en lo social pasaron a tener
un segundo plano respecto de aquellas de índole genética.
Esta importancia de las teorías genéticas de
Lombroso se debe al gran impacto que estaba ocasionando el
desarrollo de la teoría de la evolución de Darwin, hecho que
lleva su paulatino deslizamiento hacia las explicaciones en el
campo de las ciencias
sociales.
Particularmente en el contexto de la criminología, la influencia de Lombroso, ya
en el siglo XX, hace que se desplace la importancia de los
científicos sociales en el estudio del delito en favor de
la participación del médico y del
psiquiatra.
Para los teóricos positivistas, entonces, Abdel
Latif Sharif, el "Egipcio"; pudiera ser el psicópata
homicida que la Procuraduría de Justicia del
Estado busca para satisfacer la sed de justicia de la
sociedad.
El "Egipcio" es un individuo que ha dado muestras de estar
manejando su situación con inteligencia.
Reta a sus acusadores, sabe manejar
en público y eso demuestra que tiene un alto
desarrollo de su coeficiente de intelectualidad.
Por lo que se ha visto en entrevistas y
declaraciones a los medios de
comunicación, el egipcio tiene una personalidad
introvertida, quizá por dificultades de idioma.
Además, según Yepsón Núñez, se
trata de un delincuente sexual por los antecedentes de delitos
sexuales que tiene pendientes con la justicia estadounidense. Es
lo convertiría en un violador; mas no en un homicida y
aquí los investigadores no han profundizado en requerir el
expediente completo de su País y de Estados
Unidos.
Las líneas de investigación que ha seguido la
Justicia han sido básicamente rastreando las costumbres de
las víctimas identificadas y su relación con
Sharif. En ese sentido, se cuenta con 300 testimonios de
familiares, amigos y empleados de lugares que frecuentaban las
jóvenes sacrificadas y son la base de las pruebas que en
su contra se están presentando.
Al final, seguir una corriente positivista es reduccionista
y además ideológica, pues sólo se limita a
describir conductas, sin cambiar las circunstancias que motivan a
la comisión del delito, incluso de una manera radical
negando a través de la cuestión genética
la probabilidad de
cambiar o corregir.
La prisión como tal no tiene sentido resocializante,
sino como un psiquiátrico, es decir, un lugar de
separación, de marginación de
‘anormales’.
Teoría de las subculturas criminales.
Para esta teoría las circunstancias exteriores
tienen una gran importancia para la criminalidad, sobre todo, en
la medida en que ellas aportan la ocasión para realizar un
acto criminal.
¿Cómo se da? Hay valores
globales apreciados por la mayoría, pero dentro de una
misma sociedad hay ciertos grupos que se
separan de esos valores, de
las normas de la
cultura global
y entran en conflicto con
ella.
Así, el comportamiento
criminal es aprendido a través de un proceso de
comunicación con miembros del grupo o
subcultura. Ahí aprenderá móviles, lugares,
espacios, tiempos.
Entre ellos hay valores bien definidos: lealtad, respeto,
disciplina,
unión, solidaridad. Sin
embargo, es la asociación diferencial, es decir, el hecho
de haber tenido frente a sí a criminales modelos, lo
que los hace criminales, si hubieran tenido modelos
anticriminales ante sí, las probabilidades de no ser
criminales serían muchas.
Tal parece que en alguna de las hipótesis de
asesinatos de mujeres en la frontera norte de nuestro
país, pudiera hablarse de una subcultura criminal,
integrada por pandillas o psicópatas que torturan, violan
y matan a mujeres con fines de mostrar su poder, aumentar sus
instintos criminales, exponer sus valores de grupo, como la
unión, la fuerza, la fidelidad, etc.
La teoría de la anomia. Robert K. Merton
Explica el fenómeno del delito a partir de una
condición de ausencia de normas, o anomia,
principalmente en períodos de recesión
económica, cuando las oportunidades de lucha y
consecución están suspendidas laboral y
educativamente. En este concepto de la
anomia, se ponía énfasis no sólo en una
estructura de
oportunidades desiguales, materializada en los obstáculos
impuestos a
personas de clase, raza o posiciones sociales diferentes, sino
también en las tensiones producidas en las personas
pertenecientes a niveles específicos de formación
social, las cuales no habían podido alcanzar ningún
sentido de la riqueza material, tan exaltada como el objetivo por
excelencia de la vida en sociedad.
Clasificándolos encontramos a los innovadores,
quienes alcanzan el éxito
material por otros medios (robo,
allanamiento, delitos contra la propiedad),
delitos de cuello blanco; o de manera alternativa a través
de ciertas formas de marginación o evasión
(drogadicción o indigencia).
Las otras formas establecidas por Merton son adaptaciones
de conformidad, ritualismo, rebelión, las cuales
están determinadas por la relación que guarden las
personas con la estructura
político-administrativa
Para el caso que nos ocupa –sobre todo el del
narcotráfico y sexualidad en
la frontera- es real pensar en que la diversidad social pone en
condiciones de ventaja a unos grupos sobre
otros cuando se trata de alcanzar los valores
culturales establecidos, de tal forma que incluso los de las
clases
sociales ‘de arriba’, las económicamente
más pudientes, obstaculizan el acceso a estos niveles a
los de las clases inferiores, incluso a través de la
penalidad.
Llega un momento en que hay una rebelión creciente y
quienes se encuentran en condiciones de desventaja, sufren
anomia, se deshacen de las reglas, las olvidan no importando si
consiguen los fines culturales a través de medios
ilegítimos.
La teoría del Labelling approach o
etiquetamiento
Considera dos puntos de vista en la comisión de un
delito: el delincuente es visto como un etiquetado y a su vez, se
ve a quienes ponen y delimitan las etiquetas. Etiqueta, estigma,
anormal, desviación son términos afines en esta
teoría.
La fijación de normas es una manera de mostrar esta
ambivalencia. Si en nuestros códigos, por ejemplo, hay
más importancia y penalidad a los delitos contra el
patrimonio que
contra otro tipo de delitos, querrá decir que la clase
social que tiene bienes es la
que etiqueta a la clase que no los tiene.
En algún sentido, según esta teoría,
entonces tenemos que las prostitutas, mujeres de bajos recursos, quienes
trabajan en maquiladoras también tienen responsabilidad penal en este caso de asesinatos.
Es decir, o también son ellas culpables de alguna manera,
o sus agresores tienen qué ser necesariamente de su
calaña, no son delitos de la clase alta.
La desviación no es una cualidad del acto que la
persona
realiza, sino una consecuencia de la aplicación de reglas
y sanciones que los otros aplican al ‘ofensor’. El
desviado para esta teoría es aquel a quien se le ha
aplicado con éxito la etiqueta; el comportamiento
desviado es aquel que la gente define como desviado.
Es decir, no se es desviado ontológicamente como
intentaba demostrarlo la teoría positivista, sino que es
un desviado dependiente de la reacción social. El delito,
por lo tanto, no es un hecho sino una construcción social.
La teoría de la reacción social
Las sociedades
viéndose violentadas ante el cumplimiento de las normas
establecidas para la convivencia social, muestra su
reacción de muchas formas:
a. Leyes penales.
La sociedad reacciona contra aquellas personas que ignoran
las reglas más elementales, fijadas por las autoridades
con vista a la unión y lazos sociales. De tal forma que
una vez que se comienzan a suscitar ciertas conductas
antisociales, es necesario reaccionar en contra de ellas primero
socialmente y después jurídicamente a través
de los legisladores.
b. Cuerpos policíacos.
En una sociedad donde la movilidad constante es lo que
provoca la transformación, donde crece la violencia, el
crimen organizado, la industrialización,
urbanización, etcétera, la policía debe
aplicarse con más fuerza. Es el cuerpo policíaco
quien directamente enfrentará a los criminales, hasta
donde se acechan, por eso deben ser bravos, duros, seguros y
preparados. (Esto puede ayudar a entender el porqué de los
golpes de los policías).
Los queremos bien organizados y disciplinados, patrullando
por todas partes, día y noche, queremos que se seleccione
y forme a los mejores hombres, que entiendan sus funciones y sus
poderes, pero que no se les olvide que están bajo el
control de la
sociedad, la cual supervisa y depura.
c. Tribunales.
Queremos también tribunales donde se muestre la
reacción represiva de la sociedad contra los criminales.
Nos interesan juzgadores preparados para separar de la sociedad a
quienes contaminan nuestra vida.
d. Prisión.
Mientras no se readapten o resocialicen los delincuentes,
los queremos en la prisión, aquí "en la sociedad"
serán como manzanas podridas que puedan pudrir a las
buenas.
e. Asistencia pospenal.
Aun después de salir de prisión, queremos que
se les dé seguimiento, tratamiento psicológico
especial para que no vuelvan a cometer delitos.
f. Prevención.
Pero sobre todo y ante todo, queremos prevención,
que se evite pasar por estos acontecimientos tan dolorosos y
sufridos.
La teoría marxista o la criminología
crítica
Para esta teoría el crimen es una enfermedad
patológica del sistema
capitalista. Un criminal produce la criminalidad, la ley penal,
los penalistas, las cárceles, policías… Es decir,
en un sentido da trabajo a mucha gente y en otro sentido retira
del mercado de
trabajo a una porción excedente de la población, disminuyendo la competencia
laboral.
Las premisas de esta teoría son: la sociedad
está gobernada por una clase dominante, la cual plasma sus
intereses en el derecho penal; por lo tanto, las leyes penales
defienden los intereses de la clase dominante y no de la
población. Los órganos del Estado son represivos,
pues deben proteger los intereses de la clase dominante. El
delito muchas veces es el resultado entre los que tienen poder y
los que no tienen poder. No todo es definido como delito, pero
una vez que se definen como tales, son apoyados por las instituciones
del Estado. Las sanciones penales se aplican desproporcionalmente
a las clases
sociales inferiores, pues sus actos delictivos amenazan las
posiciones de privilegio de la clase dominante.
En consecuencia, la tarea de la criminología
crítica es:
a. Desmitificar la ley penal para demostrar que en el fondo
defiende los intereses de clase.
b. Estudiar los órganos de control social para
demostrar su complicidad con los intereses con la clase
dominante.
c. Proponer nuevas definiciones de delito que protejan los
intereses de las capas sociales más
débiles.
d. Vincular la teoría a la práctica: se trata
de la praxis, para evitar que se siga dando ese divorcio que
tanto beneficia al sistema
capitalista.
En el caso que nos ocupa, tiene una practicidad elemental.
No sólo esclarecerá los asesinatos, tal vez para
esta diligencia se requiera el apoyo de las otras teorías,
pero además, se trata de revertir el ambiente
económico que tantas facilidades provoca a quienes se
benefician del trabajo de las mujeres y están en
algún sentido coludidos con quienes tienen sus discotecas,
antros y demás centros de diversión, los cuales
ocasionan la miseria humana de la frontera norte.
Un análisis marxista permite observar
cómo la explotación económica y humana es un
círculo: el
exceso de trabajo provoca necesidades como la
diversión. Las dos formas son explotación
económica y humana. ¿Por qué no se suspenden
o retiran los centros nocturnos? ¿Por qué las
fábricas no hacen nada para evitar que sus trabajadoras
sean presa fácil de la violencia? ¿Por qué
el Estado no
se pronuncia sobre el narcotráfico? En fin, es una estrategia bien
establecida por el sistema capitalista.
Derecho penal
Una de las preguntas que uno se hace al cerrar el libro de las
muertas de Juárez y hacer una rápida relectura
mental es ¿de qué se les acusa a los detenidos? Una
pregunta con mucho sentido jurídico, sobre todo
penalmente.
¿Por qué la pregunta sobre el porqué
los acusan? La respuesta la darán la serie de
hipótesis manejadas por Ressler, Parra y la Policía
Judicial, así como los abogados.
a. Tráfico de órganos de organizaciones
criminales. Al menos, para el criminólogo español,
José Antonio Parra, no puede descartarse, pudiera ser que
traficantes de órganos a nivel internacional puede ser una
de las posibilidades, puesto que "algunas de las jóvenes
desaparecidas reúnen características peculiares que
las hacen candidatas idóneas para esta actividad
ilícita
b. Individuo peligroso o peligrosa banda homicida
procedente de los Estados Unidos
pudieron haber perpetrado algunos crímenes favorecidos por
la legislación mexicana. «Esta persona cruza la
frontera y comete sus asesinatos en territorio mexicano, sabedor
de que si comete los mismos crímenes en el estado de
Texas y es aprehendido seguramente sería condenado a la
pena de
muerte».
c. Crímenes cometidos por traficantes de ilegales y
polleros, que usan a las mujeres para atraer a inmigrantes y
luego las asesinan. Los ilegales irritados y agresivos por no
poder satisfacer su necesidad fisiológica de tener
relaciones sexuales se escapan de las casas donde los tienen los
polleros para buscar contacto con prostitutas.
Ahora, los polleros, al conocer esta situación,
invitaban a mujeres jóvenes con el señuelo de
conseguirles un empleo como
modelos en Estados Unidos a cambio de
fabulosos salarios y, ya en
su poder, las utilizaban como objeto sexual de los
inmigrantes.
Quienes se resistieron a satisfacer los requerimientos de
sexo de los
inmigrantes fueron asesinadas y sus cadáveres arrojados a
predios desérticos cercanos a los puertos
fronterizos.
d. Violencia
intrafamiliar que deriva en la muerte de,
sobre todo, amas de casa. Se trata de ejecuciones de tipo
familiar y por motivos netamente pasionales; y
e. en otros, el homicida gustaba de sostener relaciones
sexuales sádicas con su víctima, a la que le
apretaba el cuello hasta el punto de asfixia para tener mayor
placer.
f. Crímenes cometidos por asesinos en serie. Tal vez
con indudable misoginia y machismo.
g. Hay quienes consideran que en algunos casos los
asesinatos fueron en contra de mujeres que intentaron
algún tipo de organización sindical en maquiladoras y por
eso fueron eliminadas, disfrazándolas con el
fenómeno que se estaba generando.
Sociología criminal
Geográficamente la frontera es un punto propicio
para el aumento de la criminalidad y por eso, puede ser en este
caso una de las explicaciones más sociológicas.
Según Parra, por la propia afluencia de culturas y lo que
se denomina dentro de sociología y criminología «la
transculturización», o se lleva a cabo ese cruce de
culturas como puede ser la cultura
liberal del país vecino del norte, los Estados Unidos, o
con la cultura tradicional de aquí, de México.
Es probable hablar también de una patología
generalizada o subcultura gestada en la misma demarcación
de la frontera de Ciudad Juárez, pues no ha sido un solo
individuo el ejecutor de todas las muertes. En ocasiones es
factible en una sociedad, que cuando aparece la posibilidad de
vulnerar una serie de actividades que llevan a un individuo que
comete un ilícito a no ser atrapado ni castigado, su
ejemplo se acepte como reto para imitarlo por otras personas con
ánimo similar.
Además, Ciudad Juárez es una sociedad donde
se consume droga, donde
se consume mucho alcohol, sobre todo, y recordemos que esas
actitudes de
consumo de
sustancias incitan al individuo, tanto a la agresividad como a
darle valor para
realizar actos que posiblemente en su sano juicio no
haría. Patológicamente no se puede hablar de una
sociedad enferma, sino, en palabras de Parra, se puede hablar de
una sociedad necesitada de tratamiento, pero no por una
enfermedad o patología crónica, sino simplemente
por estar sufriendo una «congestión» que
precisa un tratamiento.
Prevención
No es la única alternativa viable para frenar esta ola
de homicidios, no es el único camino para hacer frente a
los criminales, no se trata de la panacea en contra de la
criminalidad; sin embargo, es una estrategia
política
de acción (Política
criminológica) que si bien no soluciona los problemas,
puesto que ni sana los anteriores o los esclarece, ni encierra en
prisión a todos los criminales, evita o previene con
conocimiento
real y certeza fundada la comisión de más delitos,
por lo tanto, la prevención se puede manejar en muchos
niveles, aquí propongo tres:
Prevención del crimen
Entendida ésta como la serie de estrategias
tendientes a evitar:
Que los centros nocturnos sigan sin control o vigilancia. Esto
se puede hacer a través de operativos de
infiltración de agentes femeninos o masculinos en zonas de
alto riesgo ya
identificadas o sospechosas. Así se puede ubicar a
presuntos delincuentes que tratan de abusar de las muchachas
aprovechando las circunstancias. No propongo cerrar estos
lugares, pues considero que no son estos lugares la causa del
crimen, sino un lugar donde se alimenta la actitud
criminal;
Que los basureros municipales, desierto, cabañas
aisladas u otro lugar ya conocido como ‘escena del
crimen’ sigan sin revisión constante y efectiva.
Que las mujeres y hombres quienes laboran en la maquila sigan
desinformados de estos atroces hechos sucedidos a
compañeras y compañeros de su ambiente
laboral o económico.
Que sigan sin existir programas de
difusión informativa en los medios sobre los lugares
donde se corre cierto riesgo.
Que las mujeres y hombres, trabajadores de maquiladoras sigan
sin radiopatrullaje durante los horarios de entrada y salida de
las obreras.
En fin, todo lo que tenga qué ver también con
programas de
protección de testigos, y de conocimiento
meticuloso de los lugares que pueden ser focos de
infección, entendiendo la infección como el sitio
donde se respira un ambiente de drogas,
violencia, anarquía, crimen. Por ejemplo, se puede
implementar también albergues cercanos a los centros de
trabajo para que las mujeres puedan protegerse en casos de
extremo peligro.
Un grupo especial en quien siempre está latente la
posibilidad de la violencia sexual es el de las prostitutas,
quienes en algunas ocasiones deambulan por las calles aún
sabiendo que acechan por ahí violadores y asesinos
seriales.
Omito el hablar de la calidad humana y
profesional de los policías quienes ni estarán
coludidos con el crimen ni serán los criminales.
Además en un mundo globalizado, el intercambio de
información y de conocimientos entre grupos
de investigación, policías y expertos de reconocida
reputación mundial es indispensable, debe ser objeto de
conocimiento constante no en casos aislados u ocasionalmente.
Nada más por mencionar, nuestro penúltimo
Secretario de Gobernación, Francisco Labastida, se
negó a recibir apoyo y ayuda de expertos extranjeros en la
materia bajo
el pretexto de no violentar la autonomía y soberanía nacional.
Prevención del criminal
Este aspecto se enfoca sobre la antropología y la cultura del individuo,
sobre sus valores y su ser. No es posible revertir los
índices delictivos si hay más discotecas, antros o
‘picaderos’ que escuelas,centros de estudio o cuando
menos de capacitación.
Aquí en este aspecto maestras y maestros de las
escuelas de educación
básica (Primaria, secundaria y preparatoria) deben
comprender la dimensión histórica de su actividad
docente. No es posible concebir la educación como un
cúmulo de conocimientos, incluso ahora elegantemente
reforzados con computación e inglés,
los cuales le serán necesarios más temprano que
tarde –a esto se le llama hoy en día
‘EBNC’, Educación Basada en
Normas de Competencia-,
como si su labor fuera sólo trato con el cerebro o la
inteligencia
de alumnas y alumnos. Debe ver la educación en su contexto
integral, considerando pues aspectos psicológicos,
afectivos, emotivos, sociales y socializadores,en suma, la cara
humana de la educación, a través de la cual los
aprendizajes son más significativos, fuertes,
fáciles de comprender, aplicar y son perennes.
Ni qué hablar de las iglesias que juegan un papel
integrador o desintegrador en las sociedades, vía
propuestas de vida o discursos
morales.
Para concluir, es muy probable que un niño que es
olvidado, rezagado en la escuela, etiquetado por su modus vivendi
o la fama de su familia y
despreciado, el día de mañana no encuentre
más cabida en ‘la sociedad’ y lo veamos pronto
formando parte de las subculturas criminales de una sociedad como
la de Ciudad Juárez, donde seguramente habrá muchos
con sus características.
Prevención de la criminalidad
Para poder hacer frente a la criminalidad, es urgente una
serie de programas educativos, de instrucción, capacitación, formación para
diferentes partes afectadas por la criminalidad: víctimas,
policías, juzgadores, sociedad en general. Sólo con
el estudio a partir de casos reales se puede determinar
cómo actuar, qué medidas tener, dónde
investigar, cuál debe ser el sentido de la Ley,
porqué se dio el hecho delictuoso, qué está
afectando a la sociedad.
Por ejemplo, en Ciudad Juárez, como parte de la
prevención de la criminalidad se les aconseja a las
jovencitas no salir solas a altas horas de la noche y utilizar
ropa ‘adecuada’ para evitar que personas enfermas
abusen de ellas.
La criminalidad es para mí el aspecto más
jurídico. Mientras en el crimen pueden intervenir las
decisiones gubernativas, policíacas y de vigilancia o
control social y en el estudio del criminal pueden intervenir la
medicina
legal, psicología y psiquiatría,
antropología y moral; en la
criminalidad el punto de referencia disciplinar más
profundo debe ser el de la Sociología jurídica y por ende el
del derecho y la criminología. ¿Por qué? Es
a través de la estadística y el análisis comparado
entre criminalidad y legalidad (penalidad) como irán
variando las leyes en una sociedad. Así entre más
conocimiento se tenga de la criminalidad en una sociedad
específica, las actuaciones legislativa50 y judicial
propias del ámbito jurídico serán más
reales, concretas y efectivas.
Es cierto, crear montones de leyes y abrir montones de
juzgados no sirve de nada, por lo mismo, propongo una
prevención también del criminal y del crimen.
El primer paso es prevenir, después se pasará a
la etapa de erradicación definitiva y al mismo tiempo, se
verá cómo toma forma la etapa constructiva de otra
sociedad. Las palabras de Enrique Dussel suenan nuevamente con un
mensaje claro: "Es importante ayudar a las víctimas, pero
es también importantísimo dejar de producir
víctimas".
En los tres casos arriba mencionados es vital el apoyo de la
sociedad, pues no puede haber una patrulla policíaca
detrás de cada muchacha,
además es con el apoyo de las familias y de la
educación como se van recuperando los valores
familiares, sociales y humanos.
La política de la prevención tendría que
llegan incluso a aspectos como:
a. Vigilancia permitida por edificaciones bien
diseñadas, de tal forma que se permita una observación fácil de las
áreas circunvecinas.
b. Imagen, que
permita eliminar toda estigmatización por tratarse de
viviendas públicas o de bajo costo.
c. Entorno habitacional con zonas habitacionales y de
vigilancia, parques, calles amplias, bien trazadas, con
fáciles accesos, teléfonos públicos,
iluminación adecuada, etcétera.
Al final, sé que falta mucho, sin embargo, basta por
ahora aquí. Son muchas páginas para tratar de dar
ideas sobre el trabajo que
debemos de realizar los abogados en nuestra función de
defensores de la sociedad.
Los asesinatos de tantas mujeres en nuestro país,
principalmente en la frontera norte, me consternan y cuando
reflexiono, los sentimientos de impotencia se van convirtiendo en
una motivación
profunda, en un compromiso por ver algún día este
estudio aplicándose en beneficio de la sociedad.
Reitero aquí las ideas plasmadas arriba, "Toda ciencia que no
se compromete con un cambio y
transformación de las condiciones de vida de la sociedad,
es una ciencia
ideológica que está a favor de que las cosas sigan
de la misma manera".
-Información tomada del artículo de
Enrique Lomas, en El Norte, 22 de septiembre de 1998, donde se
documentan sólo 118 asesinatos de mujeres. Víctor
Ronquillo en su libro identifica 187, pero por faltar algunos
datos en algunas de las víctimas, he preferido tomar la
referencia del periódico.
-Al resto de los cuerpos no se le pudo determinar la edad,
debido a que sólo eran osamentas.
-La "tiendita" donde cualquiera puede surtirse de malos
sueños. Víctor Ronquillo. Las muertas de
Juárez. 1a ed., México,
Ed. Planeta, 1999. P. 123.
-Cfr. Todo el capítulo VIII. "Frontera del Miedo", en
Víctor Ronquillo, Op. Cit.
-José María Rico. Crimen y justicia en América
latina. 5ª ed. México, Ed. Siglo XXI, 1998. Pp.
186 y 187.
-Ricardo Raphael de la Madrid. "Asesinatos en
Ciudad Juárez." CIDE, 1999. Artículo encontrado en
Altavista.com
-Claro está, con sus marcadas excepciones, pues alguna
de las muchachas fue secuestrada precisamente camino a la
Universidad
donde estudiaba.
-Confrontar los capítulos "I. Inventario de la
Tragedia" y "II. Aquí encontraron la muerte"; en Las
muertas de Juárez, Op. Cit.,. donde se describe, en
algún sentido, la diligencia de levantamiento de
cadáver y autopsia.
-Agencia AP, El Norte, 9 de octubre de 1999. Y el
periódico del 30 de mayo de 1998.
-Michel Foucault. La vida
de los hombres infames. "10. Del buen uso del criminal." 1ª
ed. España,
Ed. La Piqueta, 1990. P. 204.
-Luis Rodríguez Manzanera. Criminología.
12ª ed. México, Ed. Porrúa, 1997.
Pássim.
-Víctor Ronquillo. Op. Cit. P. 162
-Ibid. P. 171.
-El Norte. 27 de mayo de 1998. En internet.
-Fuente: Recomendación 44/98 de la Comisión
Nacional de Derechos Humanos,
cita del periódico
El Norte, Loc. Cit.
-Víctor Ronquillo, Op. Cit. P. 132.
-Ibid. P. 133.
-Ibid. P. 35
-Ibid. P. 35 y 36.
-Ibid. P. 36.
-Rigoberto Herrera Lozano. Reflexiones criminológicas.
1ª ed. México, Ed. UAEM, 1995. P. 29. y Alfredo
Tecla. Antropología de la violencia. 1ª ed.
México, Ed. Taller Abierto, 1995. P. 17.
-Alfredo Tecla. Op. Cit. Pp. 77-82.
-Rigoberto Herrera Op. Cit. Pp. 45-48.
-En las obras de Rigoberto Herrera y Alfredo Tecla.
Passim.
-Mike Maguire, et. al. Manual de
criminología. 1ª ed.
-México, Ed. Oxford University
Press, 1999. P. 123.
-Rigoberto Herrera. Op. Cit. P. 50.
-Para un estudio exhaustivo de este tema: José
María Rico. Op. Cit. Pp. 185-228.
-Según Lombroso, los estudios desarrollados en el
marco de la antropología criminal tienen como base los
trabajos realizados por Paul Broca sobre las
características del cráneo, del cerebro, y de
algunas de sus anomalías. Es así que, podría
considerarse a Broca como el padre de esta rama de la
antropología.
-Cfr.La obra de Michel Foucault. La vida
de los hombres infames. Ed. La Piqueta.
-Declaraciones de los investigadores de la
Procuraduría General de Justicia del Estado de Chihuahua
(PGJECH), aparecidas en El Norte. Mayo de 1998.
-El caso, en general, presenta deficiencias. Por
ejemplo, al "Egipcio" no se le ha hecho un amplio estudio
psicológico y tampoco se han efectuado excavaciones en los
jardines de su residencia para descubrir si lo utilizó
como cementerio clandestino de más víctimas. Al
egipcio lo puede hundir su negro expediente de delitos sexuales
cometidos, supuestamente, en Miami y en Odessa, Texas.
También los señalamientos de testigos que aseguran
haberlo visto en compañía de cuando menos dos de
las jóvenes asesinadas antes de su
desaparición.
-Cfr. Alessandro Baratta. Criminología
crítica y crítica del derecho penal.Ed. Siglo
XXI.
-Me recuerdo aquí de la célebre frase de
la mafia de Capone en EE.UU., que expresa los valores de la
subcultura: "Así es la cosa nostra".
-Mike Maguire et. al. Op. Cit. P. 265, Alessandro
Baratta. Criminología crítica y crítica del
derecho penal. Ed. Siglo XXI. Pássim, y Luis
Rodríguez Manzanera, Op. cit. Pp. 358-360.
-Elena Larrauri. La herencia de la
criminología crítica. 2ª ed. México,
Ed. Siglo XXI, 1992. P. 29; Alessandro Baratta. Op. cit.
Passim.
-Es el caso aquí por ejemplo de matar por
venganza o matar en legítima defensa. No provocan la misma
reacción social.
-Un ejemplo sencillo del crimen organizado: cuando uno
es el que manda y otro ejecuta. Si es cierto que "el Egipcio"
desde la cárcel pagaba para que otro ejecutara, estamos
hablando de crimen organizado.
-El Norte. 2 de agosto de 1998.
-Idem.
–Entrevista
concedida por José Antonio Parra a Enrique Lomas. El
Norte. 25 de agosto de 1998.
-Le apuesto siempre a que toda información es
también formación.
-Interesante esta idea de identificar qué grupos
son los más probables a las acciones
delictivas o conductas antisociales, expresada por Mike Maguire
et. al. Op. Cit. P. 112.
-Se dio el caso de apoyo de un experto en asesinatos
múltiples estadounidense Robert Ressler y de un
criminólogo español José Antonio Parra
Molina, pero el primero de ellos tuvo que venir con una especie
de disfraz, no se mencionó que viniera a coadyuvar en las
investigaciones sino más bien que venía a impartir
unos cursos de
capacitación a agentes de la PGJECH.
-Sonia del Valle/CIMAC. "Campaña nacional
‘a parar la lista: ni una más’".
México, D.F. 18 de mayo de 1998.Artículo encontrado
en www.infosel.com.
-Es uno de los puntos donde no puedo esconder mi
idealismo por
una sociedad más preparada, donde mujeres y hombres tengan
en sus manos las herramientas
materiales e
ideales que les permitan 1. hacer frente a la otra sociedad
corrompida y manipuladora, 2. revertir los esquemas de la otra
sociedad: El paso de una sociedad sin armonía a una
sociedad cada vez más justa, honesta. Es el esquema de
Hegel: "Todo
lo real es racional y todo lo racional es real", Esto es, no se
trata de una igualdad o
analogía, sino de un proyecto, donde
todo lo real (la violencia, la
drogadicción, narcotráfico, delincuencia)
es razonada (estudiada, cuestionada, analizada) y donde todo lo
racional (la justicia, la paz, la armonía) se va
conviertiendo en real (es vivida, sentida, apreciada,
practicada).
-Me refiero a escuelas especiales: Corte y
confección, Estilistas, Computación, Repostería, Idiomas,
etc.
-Pudiera hacer toda una exposición
del porqué es importante que el Estado oferte
también educación preparatoria y profesional
considerada como básica, pues desde esta perspectiva
resulta evidente que entre más preparación tenga el
individuo en todos los sentidos:
académica, individual, social, ética,
etc. Es posible que menor sea la incidencia en este tipo de
prácticas pues habrá otras reales alternativas para
allegarse lo necesario para solventar sus necesidad,
también éstas de cualquier tipo.
-Con esta diferencia quiero referirme a la
dimensión social de la educación ¿qué
pasa a mi lado? Mientras yo estudio, como, duermo
¿qué hacen los demás niños de mi edad
en mi pueblo o comunidad? Y bajo
el término socializadores me refiero al compartir (La
famosa collatio de los monjes medievales es la mejor
expresión) al poner y exponer frente a los demás
compañeros de la clase mis juicios y reflexiones, mis
dudas e inquietudes.
-Pongo entrecomillado este término pues
filosóficamente definir qué sea la sociedad es
definir también qué no sea, por lo cual, cada vez
que se refiere una a una sociedad concreta siempre
inevitablemente se deja fuera a quienes no han sido definidos. En
este caso, a los delincuentes, viciosos, infames, etc., no los
consideramos como parte de la sociedad, aunque
contradictoriamente les endilguemos todos los males de la
sociedad a ellos.
-Por ejemplo, en 1998 después de tantos
crímenes, apenas se hablaba de crear la Ley de Seguridad
Pública en Ciudad Juárez.
-Véase Michel Foucault. Vigilar y castigar. Ed.
Siglo XXI. Especialmente el capítulo del
Panóptico.
-Véase Erving Goffman. Estigma. La identidad
deteriorada.
-Paráfrasis de la tesis 11 de Marx a
Feuerbach.
-AA.VV. El pensamiento
criminológico I y II. 1ª ed., Colombia, Ed.
Temis. 1983.
-BARATTA, Alessandro. Criminología crítica y
crítica del derecho penal. Ed. Siglo XXI Editores.
-CARRANZA, Elías. (Coordinador). Delito y seguridad de los
habitantes. 1ª ed., México, Ed. siglo XXI
editores,UE, ONU/ILANUD, 1997.
Pp. 387-420.
-FOUCAULT, Michel. Vigilar y castigar. Ed. Siglo XXI
Editores.
La vida de los hombres infames. 1ª ed., España,
Ed. La Piqueta, 1990. 317 p.
-HERRERA LOZANO, Rigoberto. Reflexiones criminológicas.
1ª ed., México, Ed. UAEM, 1995. 271 p.
-LAMNEK, Sigfried. Teorías de la criminalidad. 4ª
ed., México, Ed. siglo XXI editores, 1998. 242 p.
-LARRAURI, Elena. La herencia de la criminología
crítica. 2ª ed., México, Ed. Siglo XXI
editores, 1992. 266 p.
-MAGUIRE, Mike, et. al. Manual de
criminología. 1ª ed., México, Ed. Oxford
University Press, 1999. 706
-Proceso.
Semanario. No. 1190. 22 de agosto de 1999. Pp. 6-14.
-RICO, José María. Crimen y justicia en América
Latina. 5ª ed., México, Ed. siglo XXI editores, 1998.
318
-RODRÍGUEZ MANZANERA, Luis. Criminología. 12ª
ed., México, Ed. Porrúa, 1997. 546 p.
-RONQUILLO, Víctor. Las muertas de Juárez. 1ª
ed.,
México, Ed. Planeta, 1999. 189 p.
-TECLA, Alfredo. Antropología de la violencia. 1ª
ed., México, Ed. Taller Abierto, 1995. Ed. 167
p.
Autor:
José de Jesús Hernández
López
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